Індіанці та рух суфражисток США
Жінки-індіанки: назабутий вплив на виборче право жінок у США
Вплив ірокезів на ранніх феміністок
Що було спільного у Лідії Марії Чайлд, Матильди Джослін Гейдж, Лукреції Мотт та Елізабет Кейді Стентон? Крім того, що усі вони були відомими феміністками та суфражистками, їх всіх об’єднували жінки-ірокези, яких вони щиро захоплювалися та шанували.
Нації ірокезів здавна були прикладом егалітарного суспільства, в якому жінки грали значну роль. Вони могли володіти майном, займатися торгівлею і навіть брати участь у політичних нарадах. Цей устрій суспільства вражав ранніх феміністок.
Чайлд та інші письменниці того часу часто писали про ірокезів в журналах та газетах. Вони виділяли те, як жінки племені мали авторитет та вплив в своїй культурі.
Індіанські жінки як символ для руху жіночого виборчого права
Зіткала-Ша – одна з найвідоміших жінок-індіанок, які вплинули на рух за жіноче виборче право в США. Вона була ораторкою, письменницею і активісткою племені сіу. Зіткала-Ша виступала на мітингах та конгресах, розповідаючи про егалітарне суспільство і права жінок в культурі ірокезів.
Інші відомі індійські жінки, що підтримували виборче право жінок:
* Покахонтас: дочка вождя індіанського племені поухатанів.
* Ненсі Уорд: дочка вождя племені черокі.
* Сара Віннемакка: воїтелька племені пайюти.
* Сусан Лефлер: активістка племені шанте.
Крізь терни до права голосу
Хоча індіанські жінки були натхненням для ранніх активісток жіночого виборчого права в США, їх внесок у рух часто недооцінювався.
Після того, як у 1920 році було прийнято Дев’ятнадцяту поправку до Конституції США, яка надала жінкам право голосу, Зіткала-Ша сказала: “Корінні американці все ще мають боротися за право голосу”.
У багатьох штатах США діяли закони, які позбавляли корінних американців виборчих прав. І лише в 1924 році з прийняттям Індіанського громадянського акту, корінні американці отримали громадянство, а разом з ним — і право голосу.
Однак боротьба за повне виборче право для корінних американців тривала ще довгі роки. Додаткові бар’єри, такі як податки на опитування та вимога володіння майном, не дозволяли корінним американцям брати участь у голосуванні.
Висновок
Вплив жінок-індіанок на ранніх активісток жіночого виборчого права в США був величезним. Ранні феміністки та суфражистки захоплювалися егалітарним суспільством ірокезів, де жінки мали авторитет і вплив.
Індіанські жінки стали символом для деяких активістів виборчого права, проте інші білі суфражисти активно виключали індіанців з руху. Лише в 1924 році багато корінних американців могли проголосувати відповідно до Індіанського громадянського акту. У багатьох штатах існували додаткові бар’єри для виборчих прав корінних американців.
Питання, що часто задаються
1. Яку роль відігравали жінки-ірокези в суспільстві? Вони мали право володіти майном, займатися торгівлею і навіть брати участь у політичних нарадах.
2. Хто була Зіткала-Ша? Вона була ораторкою, письменницею і активісткою племені сіу, яка виступала на мітингах та конгресах, розповідаючи про егалітарне суспільство і права жінок в культурі ірокезів.
3. Коли корінні американці отримали громадянство і право голосу? В 1924 році з прийняттям Індіанського громадянського акту.
4. Які бар’єри існували для виборчих прав корінних американців у деяких штатах США? Податки на опитування та вимога володіння майном.
5. Чи повністю реалізовані виборчі права корінних американців в США? На жаль, ні. Сьогодні корінні американці стикаються з численними бар’єрами, які перешкоджають їх участі у виборах, такими як ідентифікаційні вимоги та обмеження на реєстрацію.
Опубліковано